“两个务必”与坚持和巩固人民民主专政

——为庆祝新中国成立75周年而作

李革新

习近平总书记说，“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，澄清对历史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解，更好正本清源、固本培元”。[1]在新中国成立75周年到来之际，充分认识、深刻理解毛主席在党的七届二中全会上关于“两个务必”的伟大教导与坚持和巩固人民民主专政的内在联系，对于统一思想，团结、带领全国人民同心同德保卫社会主义红色江山永不变色，具有深远的历史意义和重大的现实意义。

一、“两个务必”与坚持和巩固人民民主专政，就是习近平总书记所说我党历史上的一个“重大历史问题”，应该辨析清楚

1、在无产阶级夺取全国政权的前夜，毛主席提出“两个务必”，就已经蕴含了对坚持和巩固人民民主专政的思考。请看毛主席的原话：“我们很快就要在全国胜利了。这个胜利将冲破帝国主义的东方战线，具有伟大的国际意义。夺取这个胜利，已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了;巩固这个胜利，则是需要很久的时间和花费很大的气力的事情。”——在党领导人民革命即将取得全国胜利的时代背景下，毛主席提出夺取全国胜利的必然性及其伟大国际意义，特别是提出“巩固这个胜利，则是需要很久的时间和花费很大的气力”的英明论断，就已经就蕴含着对实现人民民主专政后，坚持和巩固人民民主专政的艰巨任务的深刻思考。

2、揭示了无产阶级夺取全国政权后，执政的共产党人中将产生妨碍坚持和巩固人民民主专政的“四种情绪”的必然性。请看毛主席的原话：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。”——“四种情绪”，既带有普遍的人性弱点，又是任何集团、任何政党取得胜利后，都可能产生的妨碍坚持和巩固新生政权的普遍规律。

3、揭示了胜利后的共产党人，必然面对人民的拥护和敌人糖衣炮弹袭击的“两种考验”。请看毛主席的原话：“因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”——这就是在胜利面前，一些共产党员不能坚持和巩固人民民主专政的内部和外部两个方面的原因。内因就是我们队伍中有的人意志薄弱;外因就是人民的拥护和敌人糖衣炮弹的攻击，两方面既表面相似，又有根本对立的重大区别。一方面，“因为胜利，人民感谢我们”，一些“意志薄弱”的共产党员会躺在“功劳簿”上，在荣誉面前不求进取，不再保持革命性，甚至告别革命;另一方面，敌人也会“用糖衣裹着的炮弹”攻击我们，一些“意志薄弱”的共产党员，会在糖弹面前打败仗，而不再保持革命性;告诫全党“必须预防这种情况”。75年来大量的历史事实，充分证明了毛主席早在75年前伟大预见的真理性。

4、揭示了坚持和巩固人民民主专政这一伟大任务的艰巨性。请看毛主席的原话：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”——毛主席以戏剧的“序幕”和“高潮”做比喻，形象地描述了革命胜利的伟大意义，特别强调指出了胜利以后坚持和巩固人民民主专政的伟大历史任务的极端艰巨性。

5、揭示了坚持“两个务必”是共产党人坚持和巩固人民民主专政的重要法宝，向取得胜利后，即将在全国执政的中国共产党员和干部发出伟大号召。请看毛主席的原话：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

6、为了以“两个务必”保证执政的中国共产党人能够坚持和巩固人民民主专政，根本措施就是拿起批评与自我批评的武器。请看毛主席的原话：“我们有批评和自我批评的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂得东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者乞讨也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。”[2]——既向我们提出了坚持和巩固人民民主专政的方式方法，也向我们展示了如何坚持和巩固人民民主专政，以及实现中华民族伟大复兴的伟大意义和美好前景。

总之，中国共产党领导的新民主主义革命，在夺取全国政权，实现人民民主专政和建立社会主义制度后，必须坚持和巩固人民民主专政，因此，必须防止骄傲情绪，“继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”;必须防止奢靡之风，“继续地保持艰苦奋斗的作风”，只有坚持“两个务必”、坚持和巩固人民民主专政，党才能领导无产阶和人民群众为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

有人说“两个务必”是提倡谦虚谨慎、艰苦奋斗，并没有讲人民民主专政与坚持和巩固人民民主专政呀!只要联系毛主席的上、下行文进行深入思考，就不难发现“两个务必”的核心要义，就是要求我们在“夺取全国的胜利”后，只有坚持和巩固人民民主专政，才能巩固新民主主义革命的伟大胜利，防止新生的人民政权得而复失，也可以说“两个务必”就是坚持和巩固人民民主专政。

“谦受益，满招损”，“胜不骄，败不馁”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，是中华优秀传统文化的千年古训。无论是个人、团体、国家、政党，概莫能外。“小胜即骄傲，大胜更骄傲”，带有一定的规律性;胜利者受到“人民的拥护”，是理所当然、当之无愧的事;但敌人对胜利者的捧场，也带有一定的普遍性，故有“打进来，拉出去”一说。敌人瓦解我们的一条重要规律就叫“投其所好”!何况我们党又是“夺取全国的胜利”这样的“大胜”?何况我们又是取得这个“大胜”后的执政党?赖昌星说：“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好”，可谓是“一语中的”!一些“大权在握”的党员干部就喜欢吃这一套，所谓“一拍即合”，“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”，就是这个道理。你喜欢被吹捧，他们就给你吹喇叭抬轿子;你喜欢金钱，他们就给你送票子;你喜欢别墅，他们就给你送房子;你喜欢美女，他们就给你送婊子!这一套，我们今天见得还少吗?

还有一条就是“捅软肋”。古语有云，“皇帝死了没人抬，娘娘死了满街白”。意思就是，皇帝是最高权威，一言九鼎，死了也就没用了;但娘娘死了却是“表忠心”的好机会。潜在的敌人早就盼着你爹妈早死、老婆孩子生病，这时候如果你“大权在握”，又不能保持“头脑特别清醒、眼睛特别明亮”，缺乏思想定力，丢掉了“两个务必”这个主心骨，丢掉坚持和巩固人民民主专政的自觉，不被“糖弹”击中才是怪事!所以，“夺取全国的胜利”后，执政党必须把防止“四种情绪”、“两个务必”提上重要日程。无数事实证明，毛主席75年前这个伟大预见，是何等的英明!

再往早里说，80年前即1944年4月毛主席在《学习和时局》的重要报告中就指出：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的”，还举出了胜利后的骄傲给党造成巨大损失的几个例子。为了使“全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒”[3]，毛主席特意把郭沫若的《甲申三百年祭》印发全党，作为延安整风学习的重要文件，警示全党汲取李自成失败的教训。到1949年3月，在带领中央机关从西柏坡前往北平前，毛主席再次提出“进京赶考”的伟大理论，立下“绝不当李自成”、“要考个好成绩”、“不能退回来”的铮铮誓言!笔者理解：“两个务必”、“进京赶考”、“不当李自成”等等，都是要求革命胜利后，继续坚持和巩固人民民主专政，而不是停滞不前!

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。艰苦奋斗，远非厉行节约、生活简朴那样简单。它是共产党人的政治本色。毛主席倡导艰苦奋斗，也是为了使我们保持“头脑特别清醒、眼睛特别明亮”，保持坚定正确的政治方向，他指出：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”[4]无数事实证明，一个政治方向不明，丧失了共产主义远大理想的“共产党员”，不可能甘愿为党和人民的事业去艰苦奋斗;同样，一个个人利益至上，追逐金钱，贪图享受，满脑子骄奢淫逸的“共产党员”，必然政治上不分敌我，认敌为我，在敌人“糖弹”的攻击下“中招”落马，在斗争中栽跟头、打败仗，走向人民的对立面，那还如何实现共产主义远大目标?

二、坚持和巩固人民民主专政，就是要正确认识和处理社会主义时期的阶级斗争，以保卫社会主义红色江山永不变色

毛主席指出：“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拼死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。”[5]

中国共产党作为取得政权的执政党，正确认识和处理社会主义时期的阶级斗争，坚持和巩固人民民主专政，是从新民主主义革命转变到社会主义革命、社会主义建设的题中之义、历史的必然。坚持“两个务必”，坚持和巩固人民民主专政，与坚持习近平新时代中国特色社会主义思想一脉相承，与马克思主义阶级斗争和人民民主专政理论自然吻合，逻辑统一。

《共产党宣言》指出：原始社会解体以来，“一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”马克思和恩格斯终其一生“一贯强调阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆”。为此，两位伟大导师严正声明：“决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。”[6]列宁高度赞扬马克思主义阶级斗争学说，是使我们能在扑朔迷离、一团混乱的状态中发现社会规律性的“一条指导性的线索”。[7]毛主席指出：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年来的文明史。拿这个观点解释历史的叫作历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”[8]

1919年6月，列宁在批判修正主义鼻祖伯恩施坦等人的“伯尔尼国际”时指出：他们的“错误，就在于它的领袖们只在口头上承认阶级斗争和无产阶级的领导作用，却害怕思索到底，……害怕承认人民民主专政也是一个阶级斗争时期，只要阶级没有消灭，阶级斗争就不可避免，不过它的形式有所改变……无产阶级夺取政权之后，并不停止阶级斗争，而是继续阶级斗争，直到阶级消灭……当然，是在另一种环境中，在另一种形式下，采取另一种手段。”[9]

什么是列宁所说的社会主义时期阶级斗争的“另一种环境”、“另一种形式”、“另一种手段”呢?就是“无产阶级在推翻资产阶级、夺得政权以后，成了统治阶级;它掌握着国家政权，支配着已经公有化的生产资料，领导着动摇不定的中间分子和中间阶级，镇压着剥削者的日益强烈的反抗。这些都是阶级斗争的特殊任务，是无产阶级以前不曾提出也不可能提出的任务。”[10]人民民主专政下的阶级斗争，主动权是掌握在共产党领导的无产阶级手里的。与旧社会相比，社会主义时期，专政的主体和对象已经互换其位置——以前受压迫、受剥削的广大劳动人民，做了国家的主人;以前压迫、剥削广大劳动人民的剥削阶级，随着生产资料私有制社会主义改造的完成，将逐步归于消灭。

中国共产党领导的新民主主义革命，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，消灭了人剥削人的制度，建立了人民当家作主的社会主义新中国;无广大劳动人民在共产党的领导下，“利用自己的政治统治”，“把一切生产工具集中在国家即组成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能地增加生产力的总量”[11]，就是坚持社会主义公有制，发展社会主义经济，发展社会主义文化，创造人民美好生活，“实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展奠定了根本政治前提和制度基础。”[12]在这个“最深刻最伟大的社会变革”中，在这个“根本政治前提和制度基础”上，必须正确认识和处理社会主义时期的阶级斗争，坚持和巩固人民民主专政，任何否认和放弃阶级斗争的观点都是错误的，都是不符合社会主义时期阶级斗争的实际状况的。

1981年党的十一届六中全会《决议》写道：随着生产资料私有制社会主义改造基本完成，“剥削阶级作为阶级消灭以后，阶级斗争已经不是主要矛盾。由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化。既要反对把阶级斗争扩大化的观点，又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点。”[13]从此以后，中国共产党历届代表大会修改的《党章》和全国人大代表大会修改的《宪法》，也都一直坚持了这个基本提法。

不无遗憾的是，《决议》里的这个宝贵思想，在实际工作中，并没有被很好地贯彻执行，基本上是停留在文件上。面对敌对势力对我实施西化、分化和实行“颜色革命”的阴谋活动，面对历史虚无主义抹黑党的历史、否定党的领导、攻击社会主义制度、污蔑人民领袖、丑化人民英雄，面对《软埋》、《丰乳肥臀》等翻案土改斗争、否定新民主主义革命、攻击社会主义制度、诬蔑人民军队的小说、文章，面对有的“公知”大谈黄世仁如何“善良”而杨白劳如何“好吃懒做”的所谓“真相”，面对有的剥削家庭后人炫耀自己父辈“光鲜”事迹以及声称要讨回祖宗家产的宣誓，面对甚嚣尘上的“民国热”及其掀起的要把中华人民共和国“改名换姓”为“中华联邦合众国”的鼓噪，面对有人要“把‘共产主义’四个字留在辞典里冷冻”的叫嚣，面对腐败分子成千上亿、数亿、数十亿侵吞国家和人民的财富，面对把改革变“改制”、企业领导人廉价收购国企一夜间变成新资本家、大批工人下岗变身为新资本家的雇佣工人，面对解放后绝迹的明娼暗妓、黄赌毒泛滥到“天上人间”，面对黑恶势力欺压、迫害工人农民，面对杀人放火投毒、破坏工农业生产、大面积砍伐林果树木、毁坏大片秧苗、鱼塘鱼被毒死，面对生产假冒伪劣、图财害命的食品、药品、转基因、地沟油，面对黑心老板克扣工人工资、逼迫工人下跪，面对黑心矿主隐瞒事故死亡人数并勾结黑社会杀害知情人、记者、警察，面对间谍、特务、汉奸卖国贼、第三纵队的破坏活动，面对毒教材课本、毒教授毒害青年的演讲……等等令人发指的事件，这些本来属于“一定范围内”的阶级斗争或者阶级斗争的反映，党内外、理论界、各种媒体，和从基层到高层，许多人却“睁一只眼闭一只眼。许多人视“阶级”、“阶级斗争”如凶神恶煞，还有“理论家”倒打一耙，把科学地严谨地按照中央决议精神坚持阶级斗争的同志统统视为“极左”、“文革余孽”，使人们对“阶级斗争”、“人民民主专政”这类“本不应该敏感确实集中变得敏感”的话语，噤若寒蝉，抱以讳莫如深、刻意“回避”、唯恐躲之不及的态度。许多人甚至对“一定范围内”的阶级斗争和无产民主专政问题，感到麻木、陌生，甚至“可怕”和“可恨”，这种对阶级斗争长时间的集体“失语”，难道不是缺乏社会主义制度自信、道路自信、理论自信、文化自信吗?一个靠马克思主义阶级斗争理论起家、发展壮大、取得伟大胜利、夺取了全国政权的无产阶级政党，如果放弃了阶级斗争，岂非咄咄怪事!尤其是这种阶级斗争长时间的集体“失语”，使得一些人不敢实事求是地承认社会主义时期存在阶级、阶级斗争，不敢实事求是地承认新的资产阶级的产生，甚至有的阐述我国新民主主义革命的文献，也不显示阶级和阶级斗争的字句。“五一”国际劳动节、各级劳模表彰会，也很少提工人阶级，而以“劳动者”代之;“全心全意依靠工人阶级”、“工人阶级是领导阶级”等等重要提法，也多年在媒体销声匿迹，这些都是极不正常的现象。

今天，我们学习马克思主义阶级斗争的基本原理，并不是要回到以阶级斗争为纲、将阶级斗争“时时刻刻挂在嘴上”那样，而是要实事求是地分析在“国内的因素和国际的影响”下，国内外阶级斗争的实际状况、客观事实，是通过总结历史的经验教训，在反对“阶级斗争熄灭论”和防止新的“阶级斗争扩大化”等偏差的前提下，采取必要的措施，进行正确的阶级斗争，而不是对明摆着的阶级斗争来个“不承认主义”。在国内，要在党的领导下，坚持马克思主义阶级分析方法，正确认识和把握“一定范围内”的阶级斗争，团结依靠工人阶级和全国劳动人民，保卫社会主义红色江山不变颜色，同心同德建设中国特色社会主义;在国际，团结国际友好国家和民族，同国际敌对势力进行有效的斗争。面对“百年未有之大变局”，无论是国内国外，都要提高警惕，防止共产党人产生“四种情绪”，防止国内外资产阶级糖衣炮弹的攻击，做好思想和军事、物质准备，维护祖国安全，实现国家统一，歼灭一切敢于来犯之敌，保卫人民在和平安宁的环境下，建设中国特色社会主义。

多年来有一种错误认识，说什么毛主席提出社会主义社会还存在着阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟危险性的观点是错误的，说什么毛主席提出坚持和巩固人民民主专政的理论是“既没有经济基础，也没有政治基础”，“既不符合马克思主义基本原理”，也脱离了“中国革命的具体实际”，说什么毛主席“在胜利面前滋长了骄傲自满的情绪”等等。其实，这些错误认识都是习近平总书记所指出的，对我党历史上“重大历史问题的模糊认识和片面理解”，需要辨析清楚!

习近平总书记要求我们，要“提高政治判断力”，“在重大问题和关键环节上头脑特别清醒、眼睛特别明亮，……坚持政治立场不移、政治方向不偏。”[14]提高什么“政治判断力”?在什么“重大问题和关键环节”上保持“头脑特别清醒、眼睛特别明亮”?坚持什么“政治立场不移、政治方向不偏”?笔者理解，就是在无产阶级夺取政权后的社会主义时期，必须坚持“两个务必”，坚持和巩固人民民主专政;就是贯彻落实习近平总书记所说的“科学社会主义的基本原则不能丢，丢了就不是社会主义”;就是通过正确认识和处理阶级斗争，来坚持“共和国是红色的，不能淡化这个颜色”，防止资本主义复辟，保卫社会主义江山，保卫人民革命的胜利果实!

三、坚持和巩固人民民主专政，就是要防止执政党的党员由人民公仆蜕变为人民的“主人”、形成脱离人民的贵族阶层

上述党的十一届六中全会《决议》提出的社会主义时期还存在着“一定范围内”的阶级斗争，既包括对社会上“敌视社会主义的分子在政治上、经济上、思想文化上、社会生活上进行的各种破坏活动”的斗争[15]，也应当包括对新生的资产阶级及其代理人的斗争。

人民民主专政下阶级斗争的一个重要规律，就是执政党的党员必须时刻防止资产阶级糖衣炮弹的袭击;作为胜利者“大权在握”的共产员，必须认真区别人民群众的真心拥护和资产阶级的捧场，既要把人民群众的拥护作为谦虚谨慎，进行革命与建设共产主义的前进动力;又要清醒防止、坚决抵制资产阶级糖衣炮弹的袭击，防止一些共产党员由人民公仆蜕变为人民的“主人”，成为新生的资产阶级和新生资产阶级的代理人。

为此，毛主席无数次地批判脱离群众的官僚主义作风。他在充分肯定“我们党有成百万有经验的干部。我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。我们有这么一套干部：有建党时期的，有北伐战争时期的，有土地革命战争时期的，有抗日战争时期的，有解放战争时期的，有全国解放以后的，他们都是我们国家的宝贵财产。……我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部，可以‘任凭风浪起，稳坐钓鱼船’”[16];同时他也深刻指出：“现在，有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。”[17]全国“县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。”[18]还说“民主革命后，工人、农民没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢?作了大官了，要保护大官们的利益”[19]这样的“刀刃向内”的重要思想。

如果说75年前七届二中全会上提出“两个务必”的严重警示，是毛主席的伟大预见性的话;那么，在新中国成立以后，或者说50年代初刘青山、张子善事件后的几十年间，他是亲眼目睹了有的在战争年代出生入死的共产党员，因受到资产阶级糖衣炮弹的袭击，蜕变为新生的资产阶级，和新生资产阶级代理人，及其严重危害的大量事实，尤其是一些人经过教育还死不悔改，才不得不把斗争“扩大”到党内。看看今天，尽人皆知的腐败分子，大批高官的高额腐败，塌方式的窝案腐败、整个班子连锅端的腐败，一茬一茬的像“割韭菜”一样的前腐后继，令全国人民深恶痛绝。腐败分子就是走资本主义道路的当权派。“一爪落网，全身被俘”。无论是腐败分子个体，还是什么“利益集团”以及他们的代理人，都是从丢掉、背叛“两个务必”开始，抵制和反对革命胜利后坚持和巩固人民民主专政的蜕化变质分子。

用“过电影”的方法回顾75年走过的路，就会发现，上至国级、副国级、省级、副省级，下到村支书、村主任“党和国家最低领导人”，他们有的成千上亿、数亿、数十亿侵吞人民财富，那些黄金万两、“金钱壁垒”、妻妾成群，小秘、小三几十、几百的家伙，他们哪一个保持“谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”了?哪一个保持“艰苦奋斗的作风”了?哪一个还记得和践行党的全心全意为人民服务的根本宗旨了?没有，一个也没有。他们都是因为丢了“两个务必”，进而丧失社会主义、共产主义理想信念，向资产阶级“投怀送抱”，走上不归路的，这样的“共产党员”，还能有什么坚持和巩固人民民主专政的动力吗?

毛主席一身清廉，终生艰苦奋斗，并对腐败零容忍。井冈山时期就处决了一批腐败分子;延安时期处决了先“功臣”后腐败的黄克功、肖玉璧等;建国初期处决了刘青山、张子善。回首望去，一些人就像列宁描写十月革命胜利后贪官的心态：“资本家捞了一把，现在该轮到我了!”一些党员经不起胜利后执政的考验、改革开放的考验，使腐败日积月累，到十八大后才得以查处的“塌方式”腐败，一些人成了富可敌国的“和珅”，都是由于丢掉和背叛了“两个务必”，丢掉和背叛了坚持和巩固人民民主专政，在“糖弹”面前打了败仗，有的锒铛入狱，有的从几十层的高楼上纵身一跳……。

更为要害是在于忘记和背叛了“两个务必”，一些人就要在举什么旗、走什么路的问题上迷失方向，一旦时机成熟，他们就要改旗易帜，千方百计的抵制、对抗坚持和巩固人民民主专政。正如有走资派所说：“毛泽东这是何苦呢?打天下不好好享受生活，闹的咱们这些人不得安宁，孩子、老婆跟着受牵连”，“清廉能当饭吃吗?”这不就是背叛“两个务必”，背叛坚持和巩固人民民主专政的“宣言书”吗?修正主义上台，就是资产阶级上台。为了保住他们长久“坐天下”，就要制定和推行一条反革命的修正主义路线，以及在组织上培养他们的“接班人”，时刻注意要把“他们的人”“换上去”，以保证他们的权力“延长50年”、“一百年更好”，这些言论不是从反面证明坚持“两个务必”，坚持和巩固人民民主专政是完全必要的，非常及时的吗?

四、坚持和巩固人民民主专政理论，就是共产主义理想的理论、即只有坚持和巩固人民民主专政才能实现共产主义的理论

阶级斗争学说是马克思主义基本原理，在马克思主义理论中占有极其重要的地位;而坚持马克思主义阶级斗争学说，根本目的是为了实现和巩固人民民主专政，并通过人民民主专政实现人类共产主义的伟大理想。因此列宁说“只有承认阶级斗争、同时也承认人民民主专政的人，才是马克思主义者。”[20]坚持阶级斗争，就是为了实现人民民主专政，巩固人民民主专政，就必须坚持和巩固人民民主专政。

和阶级斗争学说一样，人民民主专政问题，也被历史虚无主义搞成了一个高度“敏感”的话题。多年来，他们攻击我国的人民民主专政是什么“秦始皇主义”和“驱邪清污”的“社会卫生学”[21];说马克思主义阶级斗争和人民民主专政学说，“没有给读者留下任何可以商榷或质疑的余地”;在“反思”苏东剧变的名义下，声称要把马克思主义人民民主专政学说“还魂”到伯恩施坦的“和平长人社会主义”，赫鲁晓夫的“三和两全”、“三和一少”也成了“正确的”等等。[22]

习近平总书记指出：“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想。马克思科学揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势。”[23]笔者理解，马克思主义人民民主专政学说，就是习近平总书记所说的“人类社会发展规律的思想”，就是“人类社会最终走向共产主义的必然趋势”的思想。马克思指出：“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;阶级斗争必然导致人民民主专政;这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。[24]

马克思这一伟大思想告诉我们，阶级不是从来就有的，也不是永久存在的;阶级的存在和阶级斗争“仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系”;不但在原始社会解体以前没有阶级和阶级斗争，而且人类社会发展中，一定会消灭阶级和阶级斗争，这个未来的“消灭一切阶级”所进入的“无阶级社会”，就是人类的共产主义社会。

马克思这一伟大思想告诉我们，“阶级斗争必然导致人民民主专政”，这是不可移易的历史的必然规律。无产阶级夺取政权以前，无产阶级必须进行推翻资产阶级的阶级斗争，必须推翻资产阶级专政的旧的国家机器。用中国共产党的经验和毛主席的话说，就是“枪杆子里面出政权”，就是无产阶级领导人民推翻“三座大山”，由无产阶级夺取政权，建立人民当家作主的社会主义新中国。

马克思这一伟大思想告诉我们，实现了人民民主专政，就必须巩固这个专政，巩固这个专政，就必须坚持和巩固人民民主专政，才能推动社会主义社会向着无阶级的共产主义社会过渡。“在资本主义社会和共产主义社会之间，有着一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”[25]这就是说，人民民主专政是人类通向“无阶级”共产主义社会的唯一通道、唯一入口，只有坚持和巩固人民民主专政，才能执行“消灭一切阶级和进入无阶级社会”的任务。列宁说：“社会主义就是消灭阶级。……没有人民民主专政，阶级是不会消灭的”。[26]毛主席说：“我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰恰是为着促进这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党领导的人民专政的国家权力，就是这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。……必须懂的这一条真理，才有正确的宇宙观。”有人问，“你们不是要消灭国家权力吗?”毛主席回答说：“我们要，但是我们现在还不要，我们现在还不能要。为什么?帝国主义还存在，国内反动派还存在，国内阶级还存在。我们现在的任务是要强化人民的国家机器……。”[27]

总结：学习“两个务必”与坚持和巩固人民民主专政理论，得出以下几点认识：

1、人民民主专政学说，是马克思主义的精髓。在国际共产主义运动中，如何对待人民民主专政问题，是真假马克思主义的试金石、分水岭，是马克思主义与新老修正主义斗争的一个焦点。“历史的经验值得注意”。凡是否认阶级斗争、否认人民民主专政的人，无不滑入修正主义泥坑，堕落为历史的罪人。社会主义制度建立之前是这样，社会主义制度建立之后是这样;改革开放前是这样，改革开放中也是这样;在与拿枪的敌人斗争得“软骨病”的是这样，在和平环境被资产阶级“糖弹”击中落马的也是这样。

2、新中国成立和社会主义制度的确立，“实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革”，“为当代中国一切发展奠定了根本政治前提和制度基础”，这个“根本政治前提和制度基础”就是通过推翻“三座大山”的阶级斗争，建立的“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”;75年来，中国共产党作为“执政党”，所“执”的什么“政”?不是别的，就是“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”的“政”;否定和放弃坚持和巩固人民民主专政，就会丢掉中国共产党执政的这个“根本政治前提和制度基础”。

3、人民民主专政是我们的国体。保卫这个国体，就是保卫社会主义。苏联“解体”所“解”的就是人民民主专政这个国体。“体之不存，毛将焉附”?没有人民民主专政，没有坚持和巩固人民民主专政，还能有什么社会主义?中国共产党人和人民群众流血牺牲，浴血奋战百年，好不容易打出来一个人民民主专政的社会主义新中国，必须确保红色江山永不变色!“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂”。新中国是无数革命先烈用鲜血和生命铸就的。要深刻认识红色政权来之不易，……事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。唯有不忘初心，坚持和巩固人民民主专政，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前!

4、既然人民民主专政是实现共产主义唯一通道、唯一入口，那么，坚持共产主义理想，就要用共产主义理想给执政党的党员“补钙”!包括补坚持和巩固人民民主专政的“钙”;习近平总书记说：“科学社会主义基本原则不能丢”，就包括坚持和巩固人民民主专政的理论不能丢。毛主席坚持和巩固人民民主专政，是科学社会主义基本原则的重要内容，是对马克思主义科学社会主义基本原则的重大补充和合乎规律的发展。

5、习近平总书记说：学习马克思主义是共产党员的“看家的本领”。“看家”，看什么“家”?也不是别的，就是看人民民主专政这个“家”，看社会主义国家不变颜色的家，看坚持和巩固人民民主专政的家;看不好、看不住坚持和巩固人民民主专政这个“家”，停滞不前了，不再革命了，就会丢掉社会主义的“家”，所谓的“共产主义理想”，也就成了一句空话。

6、党的十八大以来，全党深刻感悟习近平总书记亲民爱民的伟大情怀，“以人民为中心”、“把人民放在心中最高位置”已成共识。可是，执政党一旦丢掉了人民民主专政，丢掉了人民民主专政，丢掉了社会主义制度，让资产阶级上台，资本主义复辟了，谁还会“以人民为中心”、“把人民放在心中最高位置”?

7、如何坚持和巩固人民民主专政，关系到党和国家前途命运，属于习近平总书记所说我党历史上的一个“重大历史问题”，也是被历史虚无主义弄得“模糊认识和片面理解”最多、争议最大的一个问题，并且因其“敏感”度极大，又是许多人不能或不敢轻易触碰，长期悬在人们心中挥之不去的“结”。作为社会主义国家执政党的中国共产党人，应该也能够站在唯物史观和方法论的高度，以博大视野和广阔胸襟，通过对75年来正反两方面的实际的审视、感悟、反思，证明坚持和巩固人民民主专政理论的真理性、正确性，做到在大是大非问题上“头脑特别清醒、眼睛特别明亮”，把毛主席“两个务必”的伟大警示和坚持和巩固人民民主专政理论真正“内化于心，外化于行”，为捍卫社会主义的人民政权，实现人类伟大共产主义理想而不懈奋斗!

注释：

[1]习近平2021年2月20日《在党史学习教育动员大会上的讲话》

[2]《毛泽东选集》第4卷1991年6月版第1438——1439页

[3]《毛泽东选集》第3卷1991年6月版第947、948页

[4]《毛主席语录》第128页

[5]《毛泽东选集》第4卷第1427页

[6]《马克思恩格斯选集》第3卷2012年9月版第739页

[7]《列宁选集》第2卷2012年9月版第426页

[8]《毛泽东选集》第4卷1991年6月版第1487页

[9]《列宁选集》第四卷2012年9月版第11页

[10]《列宁选集》第四卷2012年9月版第67页

[11]《马克思恩格斯选集》第一卷2012年9月版第421页

[12]十八大报告

[13][15]1981年《决议》

[14]《习近平著作选读》第2卷第392页

[16][17][18]《毛泽东选集》第5卷1991年6月版第327、325、325—326页

[19]见1967年5月16日《人民日报》

[20]《列宁选集》第3卷2012年9月版第139页

[21]《社会科学论坛》2011年第4期

[22]《社会科学论坛》2014年第9期

[23]习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》

[24]《马克思恩格斯选集》第4卷2012年9月版第426页

[25]《马克思恩格斯选集》第三卷2012年9月版第373页

[26]《列宁选集》第四卷2012年9月版第66页

[27]《毛泽东选集》第四卷1991年6月版第1468、1475——1476页

2024年5月22日

(作者为河北省文化市场管理委员会办公室原主任、中国社会科学院“世界社会主义研究中心”特邀研究员)