“司法独立”掩饰不了公知的封建纹章

黎  阳

独立独立，无地基不立。司法也不例外——没有地基，空中楼阁，独立个屁。

司法的地基是什么？——国家实体。有国家实体才有司法，没有国家实体就没有司法，先有国家实体后有司法，而不是相反。这是最起码的常识。西方国家的司法再独立，有独立于国家实体之外的吗？有先有司法后有国家实体的吗？

“司法体系本身就是国家的一部分”——不对。司法体系是国家机器的一部分。但“国家机器”与“国家实体”不是一回事。“国家实体”承载“国家机器”但不等于“国家机器”。国家机器的不同组成部分彼此可能相对独立，但国家机器绝对不可能独立于国家实体——花草树木可以彼此独立，但谁也无法独立于大地。

中国司法的地基是中国国家实体，而当代中国国家实体的存在离不开中国共产党的凝聚——靠中国共产党的凝聚而重生，靠中国共产党的凝聚而维持。没有中国共产党，中国国家实体就要散架，靠中国国家实体承载的司法体系也将土崩瓦解。

除非监狱或集中营，人类社会一切团体的存在都离不开内在凝聚;要生成就必须建立凝聚，要生存就必须维持凝聚，要发展就必须增强凝聚。没有凝聚就没有团体，凝聚衰减意味着走向没落，丧失凝聚意味着分崩离析。国家、民族、政党、军队、宗教、公司、协会……无不如此。提倡爱国、巩固军心、提高士气、增强民族自豪感、宣传教义、加强团结、建立归属感……所有这些本质上都是“加强凝聚”。

最简单、最原始、最传统的凝聚是以私人关系和私人利益为基础的凝聚——家庭、家族、宗族、部落靠血缘关系和亲属关系凝聚;商业公司靠经济利益凝聚;帮派匪盗靠利害关系凝聚;宗教靠迷信凝聚;宗派靠同学、同乡、同事关系凝聚……事物总是对立统一，有一利必有一弊，有凝聚必有排斥：靠某种原则建立凝聚，就意味着排斥一切不符合这一原则的其他人——靠血亲关系建立凝聚，就意味着排斥一切非血亲关系的人;靠宗教建立凝聚，就意味着排斥一切其他信仰的人;靠利害建立凝聚，就意味着排斥一切有利害冲突的人;靠同学、同乡、同事建立凝聚，就意味着排斥一切非同学、非同乡、非同事。

所有建立在私人关系和私人利益基础上的凝聚都是凝聚少数人、排斥多数人的小凝聚。小凝聚就个人而言是凝聚，就国家而言是分裂——制造出一个个彼此利益冲突的利益集团。每个个人都只认自己从属的利益集团，不认国家;只有对利益集团的人身依附意识，没有国家意识。这样的靠原始传统的私人关系、私人利益凝聚起来的国家实体极其脆弱，陷入动乱内战轻而易举——利比亚、伊拉克、阿富汗长期内战，因为这些国家中部落宗族的势力强大，只有血缘关系的小凝聚，没有国家意识的大凝聚，一旦没了卡扎菲、萨达姆之类镇得住台的强人，利益集团的均衡马上打破，国家马上四分五裂。南斯拉夫分崩离析，因为国内宗教集团民族分裂主义势力强大，只有宗教种族关系的小凝聚，没有国家意识的大凝聚，铁托一去世，利益集团的均衡就打破，国家就分崩离析。

旧中国同样只有原始的传统的靠私人关系、私人利益维持的小凝聚，没有现代国家实体存在所必须的大凝聚;老百姓只有对利益集团的人身依附利个人恩怨意识，没有国家意识，所以四分五裂、军阀割据、军阀混战、天下大乱。

只有毛泽东缔造并领导的共产党在中国最大限度地凝聚了绝大多数中国人——“为人民服务”、“一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发”，不论地域，不论民族，不论家庭出身，不论文化程度，不论精英百姓，五湖四海东西南北一视同仁，一概靠公益而不是靠私利凝聚，团结95%以上的绝大多数人。这就实现了现代国家实体存在所必须的最科学、最牢固的凝聚;实现了其他任何政党任何人、任何力量都从来没有做、也根本不可能做到的凝聚。这就决定当代中国的存在离不开毛泽东缔造的共产党——几千年的封建统治把中国人变成了没有国家意识的一盘散沙。由一盘散沙组成的旧中国形不成现代国家实体，无力应对帝国主义时代的外部侵略和内部分裂，已经四分五裂濒临崩溃。毛泽东领导的中国共产党把一盘散沙凝聚成一个拳头;把没有国家意识的松散群体凝聚成现代国家实体，这才使中国有了承载现代国家机器的地基。挽狂澜于既倒、变不可能变为可能、把即将毁灭的古老原始中国实体变成现代中国实体的是毛泽东领导的中国共产党，而不是“法律党”或任何其它什么党。历史的结论是“没有共产党就没有新中国”，而不是“没有法律党就没有新中国”。

“公知”阶级说：不行，共产党的那一套没什么了不起，早过时了。如今是“普世价值”的时代，社会必需由“精英”管理，必须多党平等竞争，“公知”阶级谁都能组党，谁都能当政，谁都能取共产党而代之、统治中国。既然“依法治国”，那么“法大于党”，一切得法律党说了算——共产党搭台，法律党唱戏，开口就唱“司法独立”。当然“老鼠拉木锨——大头在后边”，“司法独立”不过是开场白，后边的戏码是“革命党转变为执政党”、“宪政民主”、“多党制”、“一人一票”……真正的压轴戏是“共产党下台”——既然贺卫方早在“新西山会议上”宣布“共产党非法”、陈有西早宣布“法院和法律人应享有至高无上的权力”，那“司法独立”的结果必然是法律党判决共产党“非法”、“下台”。

“公知”阶级以为凭“司法独立”就可以取共产党而代之夺得政权。可惜打如意算盘的时候忘了几件事：第一，忘了司法体系的地基是国家实体;第二，忘了中国现代国家实体全靠中国共产党的凝聚;第三，忘了当代中国没有任何力量能像中国共产党那样凝聚中国;最重要的第四，忘了“公知”阶级自己是中国最狭隘、最自私、最排斥一切、最具有破坏性、没有任何凝聚的阶级：

——“公知”阶级排斥劳动人民：“劳动不创造财富”、“人分三六九等是客观事实”、“劳心者治人，劳力者治于人”、“上智下愚”、“没有脑子的底层平民”、“脑残”、“智障”、“愚昧”、“无知”、“弱智”、“低能”、“低素质”、“智商低下”、“劣根性”、“不文明”、“愤青”、“民粹主义”、“失败者”、“穷鬼”、“懒汉”、“群氓”、“草民”、“愚民”、“堕民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“人渣”、“垃圾人口”、“奴性”、“盲从”、“暴戾”、“民粹”、“物竞天择、适者生存。看起来残酷，但是公平”、“下岗工人根本不值得同情”、“改革代价”、“下岗三千万”、“下岗分流”、“减员增效”、“优化组合”、“末位淘汰”、“这个社会一定是不平等的”、“中国不能搞太多福利”、“国家需要由精英而不是由劳苦大众治理”、“流氓无产者的卑劣，是建筑在自己的没出息之上的。他知道自己这辈子都竞争不过人家”、“对待刁民不能手软”、“你就不配活着!”……

——“公知”阶级排斥自然科学家、工程师和技术人员：“工程师都是造机器的，造机器的方法怎么能够治理好国家？一个问题解决不了，他就拿榔头来硬敲了。所以中国经济运营硬着陆、软着陆不断”、“文人的思维特征是瞧不起工匠式技术思维，有问题喜欢向上走，走向云端，引出一个统摄一切的本源，然后再俯瞰下来，向下作哲学的批判或文学的抒情……而工匠式的经验性思维就比较笨拙，总是贴着地面步行，就事论事，局部问题局部解决，甚至是技术性地解决，轻易不敢把很多不相关的问题搅在一个大局里，然后发一通宏观议论了事”、“绝大多数专业人士，专业知识还是有的，但就是没文化，呈现出一种强烈的唯技术化的倾向”、“所有的学科，学的都是一门手艺”……

——“公知”阶级排斥一切其他行业：“万般皆下品，惟有读书高”。

——“公知”阶级对中华民族中国人的一切无不排斥：“中国这样一个民众天性懒惰、懦弱、不思进取、道德堕落的国度”、“数量惊人、永远骂不醒的自甘奴贱货”、“根深蒂固的奴性”、“丑陋的五十年代生人”、“60岁以上的人受到的完全是无道德、无诚信、无秩序、无思想、无知识、无论理、无善恶的公产档教育。让他们不丑陋，难!”、“父辈们是《丑陋的中国人》，生出的肯定也是丑陋的，不管五十年生人、六十年代生人，代还是八十年代生人、九十年代生人，彼此彼此，半斤八两!”、“50年代出生的这一代，确实是很混蛋的一批人”、“中国的50、60后都是标准狼羔子”、“中国人从肉体到精神统统阳痿!”、“中国人缺乏创造力”、“中国人有什么？中国只有一堆非驴非马的大杂烩”、“三百年殖民地”、“三百年够不够，我还有怀疑”、“中国文化的危机不仅是民族性的问题，我甚至感到是与人种不无关系”、“对传统文化我全面否定。我认为中国传统文化早该后继无人”、“四大发明对中国今天惟一的意义，就是遮羞布!”……

——“公知”阶级自己也互相排斥：“文人相轻”、“位卑则足羞，官盛则近谀”……

——“公知”阶级只有破坏性，开口就是骂、骂、骂：“真知识分子应该敢于批评人民”、“知识分子一定是批判的”、“现代意义上的知识分子一定是批评的，如果他不批评他就不要做知识分子。知识分子的定义就是一群永远在批判现实的人”、“进行批评是知识分子的义务”、“知识分子就是以批评为己任”、“知识分子最重要的价值就是批判”、“知识分子应该代表社会的良知、通过批评社会而传播着自己心底的理想与原则”、“知识分子的一个基本职能就是批判现实，通过批判现实推动社会的进步”、“知识分子是文化的创造者与传播者，是社会的批评者”……

过去的军阀尚且知道要成事得有凝聚，尚且知道不能排斥一切，“蒋委员长”尚且知道除了凝聚浙江同乡和黄埔系之外还得能容得下几个“独立异见人士”。跟旧军阀和“蒋委员长”相比，如今的“公知”阶级差远了——杨振宁做错了什么？什么也没做错，就因为“公知”阶级不喜欢，马上就以“老少配”、“人品问题”为借口大肆妖魔化：诺贝尔科学奖的分量还不如男女的婚龄般配，什么爱护人才、尊重科学、尊敬老人，一概去他妈的。连世界顶级科学家都如此任意侮辱，其他人可想而知。这样的人能有凝聚吗？你愿意追随这样只知道骂人利用别人而从不知道给人带来任何好处的狭隘刁钻冷酷无情的主子吗？这样的人到哪儿当权，那儿的人不众叛亲离才怪。这样的人掌握了国家大权，国家岂能不分崩离析？

“公知”阶级“司法独立”的闹剧令人想起早在一百多年前就被《共产党宣言》辛辣讽刺过的行径：“为了激起同情，贵族们不得不装模做样，似乎他们已经不关心自身的利益，只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言”、“半是挽歌，半是谤文;半是过去的回音，半是未来的恫吓;它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑”、“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟著他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”

“温故而知新”。看看《共产党宣言》对过去的描述，就可以知道如今“公知”阶级闹“司法独立”的前景：即使得逞一时，也终将彻底失败：“每当人民跟著他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章”——“上智下愚”、歧视百姓……“于是就哈哈大笑，一哄而散”——彻底被人民抛弃。

诸葛亮有自知之明，知道自己没有凝聚，拉不起大旗，立不起山头，于是老老实实给刘备打工，从不生非分之想。如今的“公知”阶级没有诸葛亮之才，却老妄想干诸葛亮干不了的事：借打工反客为主取而代之，用“宪政民主”、“司法独立”把共产党赶下台。

然而之后呢？国家崩溃——没了共产党就没了共产党的凝聚;没了共产党的凝聚中国必重归一盘散沙;重归一盘散沙必分崩离析。中国分崩离析了司法就没了地基，没了地基司法还独立个屁——共产党搭台你唱戏，你拆了共产党的台也就拆了戏台。戏台都拆了还想在台上唱下去？

“公知”阶级的“司法独立”之所以荒谬，是因为它违背了当代中国的铁规律：只有共产党能凝聚中国。没有任何其他政治力量有这种凝聚力——不服气，你凝聚一个试试？如果你能比共产党更能凝聚老百姓，如果共产党放弃了凝聚老百姓，那你才有机会。否则就别不服气。这就决定现代中国国家实体的存在离不开共产党。党大于国，国必须服从党——中国共产党。司法体系也不例外。

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