公知袁立竟然跪舔近代来华外国传教士为哪般？

张怀醉

一、袁立推墙宣传的隐蔽方式

在与推墙公知战斗的时间里，关注@袁立 的时候并不多，而且关注她的爱国网友也不多，甚至许多人并不认为她是公知。但是，与@袁立 “交往”时间久了，就渐渐感觉出不对劲来。

原来，她并不像其他的公知大V如贺卫方、茅于轼、陈有西、袁腾飞等锋芒毕露。@袁立 的城府并不很深，但是，她有一套从美国学来的价值观传播方式。这种传播方式就是，不用枯燥直白的道德说教、意识形态的粗暴灌输，而是通过艺术、宗教传播等形式加上语言技巧潜移默化、润物细无声地宣扬。相对于其他公知大V的脑残式地洗白、赤裸裸地吹捧美国价值观，袁立的方式更加隐蔽，也更加蛊惑人民群众。

袁立还有一大优势，就是她曾经是戏子，她利用自己的颜值和影视作品形象，吸引了一大批的年轻粉丝。

@袁立 与梁宏达还不同，梁宏达也是先通过各种电视节目赢得一群粉丝，知名度上去了之后，他才突然露出公知真面目。网络大V张鹤慈虽然不是戏子，但也是这个路数。但@袁立 一直深藏不露，相当有耐心。为了警惕她，我们就来一起揪出她的狐狸尾巴。

最早关注她的时候，是她曾经穿着渔网服走红地毯，爱国网友“尊称”袁立为“五花肉”。

这当然不是爱国网友素质低，大庭广众之下，这样暴露的穿着，不论是谁，都会有所评论的。自己敢穿出去，就不要想着不让人家评论。

当时的事情是，袁立在微博上评论中国人到外国旅游，蹲在地上吃泡方便面，嘲笑中国人没素质、没教养。

在袁立看来，中国人在外国人面前吃不惯黄油面包生菜，就已经是素质低了。其次，你还没钱。你有钱，还省钱吃泡面?最后，你还蹲在地上吃方便面，素质低之又低。这就是周立波式的傲慢与偏见——我们喝咖啡的都是高素质，你们吃大蒜的都是低素质。

袁立也不否认自己有某些上海人固有的这个毛病。

可是，@袁立 这个上海大城市人也没有表现出高素质来。

我说，五花肉，你那屁股能找着它应在的位置吗?你这是在哪里坐着呢?从这“中国政府网”、“新华网”的背景上看，你还不如蹲着吃泡面素质呢。

今天，促使我愤然写这篇文章的是，母公知袁立竟然公开指责嘲讽香港爱国艺人古天乐低调捐建49所希望小学。

港独艺人如何闹，如何进入内地赚人民币，回去接着搞港独，你绝对不会看到袁立的声讨。因为她要隐藏，不能暴露自己。但是，只要港人爱国，做些对国家有利的事情，她马上跳出来。

袁立的意思是，受捐的人不仅需要钱物，还需要爱。她所谓的“爱”是什么?是基督教的上帝之 “爱”!万变不离其宗，袁立所做的任何事，都是为宣扬她所信奉的基督教。

二、袁立打着宣扬基督教的名义，在中国宣扬西方价值观

袁立胆敢如此“教训”古天乐，是她长期把自己打扮成慈善事业的代言人形成的自信。

袁立长期通过“关注”尘肺病人群，获得了许多群众的好感。并且，最近业务干大了。

袁立真要做慈善公益事业，也是一件功德无量的事。但是，问题在于她的目的很不单纯。她学会了她所崇拜的美欧帝国主义的那一套，打着“援助”亚非拉落后国家的旗号，附带政治条件，行掠夺剥削之实。袁立借着慈善公益的名义，传播基督教。圣经上的耶稣就是这么传教的，近代外国传教士也是这么到中国来传教的。

信仰基督教，包括传播基督教，中国宪法与法律都是允许的。但是，基督教的信仰与传播也不是信马由缰的，必须遵守法律法规。中国宪法与法律在此有规定。最重要的一条就是，宗教传播活动必须在宗教场所内，或自己家庭内进行。

看她微博，袁立此次好像到了云南泸水县苗族、傈僳族聚居地。目的当然不能明说了，要找个由头，不然怎么能叫深藏不露呢?袁立看似游玩，实则踏寻传教士先人的足迹，继续在中国传播基督教，“拯救”少数民族人民。

在袁立眼里，近代中国，这些外国传教士就这么高尚，病死、老死都要“用生命爱中国”。这些传教士既然如此高尚，为何不在自己的国家向统治者官员军人们传教，让他们也“用生命爱中国”。

不禁感叹，同样信奉基督教的同一国家的人，帝国主义政府军队与传教士的做人差距，咋就那么大呢?帝国主义视中国人的生命如草芥粪土，大肆屠杀中国人民，践踏中国主权，割去中国领土、大肆掠夺中国资源，向中国倾销商品、走私鸦片。

而这些外国的传教士真的像袁立说的那样高尚、用生命爱中国人吗?他们只不过是帝国主义的帮凶走狗，他们侵占了中国的土地，也抢掠中国的财宝资源。历史上发生的教案所揭露的中国人民同外国传教士之间的冲突不可胜数。

袁立却歪曲历史，美化外国侵略者。竟恬不知耻地宣称：“他们是上帝派给傈僳族、苗族人的老师。”中国的少数民族有自己的中国传统文化，还轮不到你洋鬼子指手画脚。

袁立越说越来劲!外国传教士能“任何不能为中国舍身的意念，都会令我万分沮丧”?近代中国遭受了外国资本主义——帝国主义的侵略，人民被屠杀，财富资源被掠夺，也没见几个外国传教士挺身而出!不能说一个没有舍身的，绝大部分都在助纣为虐吧。

崇拜外国传教士，继续传教之路，这确实是袁立的真实想法。

这些传教士，长期对中国少数民族的灌输，终于有了成绩。基督教也在少数民族地区传播开来。这些少数民族的文化也开始“现代转型”了，已经不再是原汁原味地纯正少数民族文化了。

能够像80年前外国传教士那样传教，是袁立的梦想。如今，能与少数民族教徒齐唱“赞美诗”，就让袁立幸福得一塌糊涂了。

根本上说，袁立不是一个纯正的基督徒，基督教也是她的利用工具。她最推崇的还是美欧的民主宪政价值观。她基本上从不露骨地、赤裸裸地说美国民主宪政制度怎么好，中国如何专制独裁，中国必须实行美国的民主宪政制度云云。她只要潜移默化地引导民众自己寻找美国价值观。

三、袁立极力抹黑中国、崇媚美欧，蛊惑民众崇洋媚外

为了宣扬美国价值观，袁立不惜无耻地吹捧美国、欧洲，并极其含蓄地抹黑中国，而且无论是对美欧的崇媚，还是对中国的诋毁，都是如此的隐讳，以至于不仔细品味都感受不出。但她这种潜移默化的引导，精神毒害作用却非常大。

袁立暗示：美国人真有爱心!中国人真狠心!中国父母竟然遗弃患病子女!

袁立告诉你：中国多残忍，直播剥狗视频!一个中国人这么做不人性、残忍，到袁立那里，置身学府里的人，无论老师或学生，都很残忍。

袁立还表演出无意对比外国语与国的环境差距。

英国的优雅环境再配上钱钟书、王尔德这样的文化人，袁立着实营造出外国人文、自然环境都很高雅的风情。

再看看中国，垃圾遍地，还是在风景优美的云南。幸亏袁立名气大，中国的政府部门不得不回应，尽快处理。说中国的问题，还不忘夸一下外国主子的环境优美。

那外国呢，就是下面这样。

中国又不好了!

不用说了，中国很落后，这是袁立要表现得第一个意思，第二个，就是中国政府没有尽到责任。心酸是“哀其不幸”，省略号后面就是“怒其不争”。

人家外国可不这样。

明着表现人的气质，暗地里在赞美外国真好!这是典型的好莱坞表现手法呀!

中国不但陆地环境差，空中环境也差。你看雾霾!喷雾霾问题是公知的标配。

可同时，法国巴黎也雾霾，这回袁立不在拿中国与外国对比了。

中国好不容易有个好景色，袁立又不忘顺带夸一下外国好景。

四、袁立跪舔的司徒雷登及燕京大学的真相

在袁立眼里，正是因为中国落后，西南少数民族更落后，所以才需要外国传教士带着福音来解救中国人民，尤其是少数民族。

袁立说到少数民族，还竟然拿“似乎有”的“一个说法”，挑拨民族矛盾。把傈僳族的落后归咎于汉族的“强大”，欺压他们，把他们赶出平原，赶到山上。拿着莫须有的罪名宣传，只不过袁立没有秦桧的实权，否则，汉族都要被“莫须有”了。

在民众与政府之间，极为含蓄隐晦地贬低政府，抬高民众;在少数民族与汉族之间，抬高少数民族，贬斥汉族;在中国与外国之间，抹黑中国，抬高外国;在少数民族文化与外国文化之间，贬低少数民族文化，抬高西方资本主义文化。

这不，外国传教士之前，袁立把傈僳族描述成了巫术邪灵、抽鸦片。你以为基督教就不是巫术邪灵了吗?就文化本身而言，后来的人为是从宗教原始宗教发展来的，都存在巫术成分。耶稣动辄一挥手治好几百个麻风病人，几十个盲人突然眼睛就恢复光明了，不是巫术吗?

美国欧洲等传教士性侵儿童、信徒的事件层出不穷。既有天主教牧师，又有基督教牧师。

宗教根本上都是反科学的东西，袁立还硬要分出个先进落后来。这要为她推崇的基督教教化少数民族群众服务。

上图就是袁立的理想。如果是中国党和政府教授他们汉字文化，公知一定会叫嚣：不要破坏少数民族的原生态文化，不要用汉文化同化少数民族，灭绝少数民族文化。但他们自己却在干这样的事。

又是中国落后!而且袁立的潜台词是，这是党和政府的错!

外国主子很民主，很有担当!你看梅姨!

中国就不行了!中国政府就这样?

但是并非所有的中国的袁立都贬斥，周有光这位被暗中推墙的媒体与公知吹捧为“汉语拼音之父”。早就有文章扒出了他的老底。他只不过是半路加入，汉语拼音创造的委员会中的一员。推墙资本媒体与公知捧周有光，还是因为周有光长期的反对共产党、仇视社会主义。袁立也跟着吹捧他。

袁立捧他捧得很有艺术。捧得是讲英语的周有光好谦卑。什么时候都不忘跪舔外国的东西。

袁立不仅吹捧著名推墙公知前辈，对于抗战老兵也总是赞赏有加。这给人一种印象，好像袁立很爱国的样子。

袁立赞扬抗战老兵，那都是醉翁之意不在酒。看看抗战老兵在干什么，捡垃圾!中国党和政府怎么能让抗战老兵捡垃圾呢?抗战老兵为了中国的独立和解放，用生命跟侵略者拼，你们就是这样对待抗战老兵的吗?袁立很会引导粉丝们将不满情绪倾泻于党和政府头上。

你中国党和政府不管抗战老兵的生活，我袁立得管呀!不说了，捐款!底下，网友粉丝们又被袁立的善举感动得一塌糊涂。

然而，这就慢慢切换画风了。感谢的老兵是“飞虎队”飞行员。飞虎队那是什么呀?美国援华军人呀!袁立这就又开始跪舔上外国了。

“中国上空的美国飞虎队”，这才是袁立的点睛之笔。没有美国的援助，你中国抗日能胜利?

以往的中学语文课本里曾经收录了毛泽东东芝的一篇文章《别了，司徒雷登》，写的是，美国出钱出枪甚至直接派兵帮助蒋介石国民党独裁政府打内战，企图消灭中国共产党。但是，美国这个政策失败了，美国的驻中国大使司徒雷登只好灰溜溜地夹起皮包走人。毛主席的这篇文章让人读起来扬眉吐气、荡气回肠。

但是，袁立也会要告别司徒雷登。袁立把美国干涉中国内政的缩影——司徒雷登的帝国主义政策的执行全都忽略了。她突出的是，司徒雷登创办的燕京大学。

不可否认，燕京大学为中国培养了在许多人才，传播了知识。但你要知道，燕京大学是个教会学校。在那里面上学，也培养了不少崇媚美国文化、美国价值观的公知吧。不管怎样，只要是外国的，袁立都要吹捧。

著名宗教学家顾长声先生写了一本书《传教士与近代中国》详细地记述了司徒雷登创办燕京大学的隐秘内幕。

陈旭麓先生在序言里说道：

这揭露了外国传教士的邪恶本质。

这个被袁立感谢的司徒雷登是什么样的人呢?顾长声先生考察：

而燕京大学创建的目的，司徒雷登说得很明白：

这种赤裸裸的目的跟袁立的传教愿望是一样一样的。

搞文化殖民主义是外国传教士的最主要的目的。这都是为帝国主义殖民侵略战争服务的，麻痹中国人民的精神鸦片。这些外国传教士的传教活动已经超越了宗教本来的意义，而具有了更多的政治性。

我奉劝袁立：信仰基督教，为中国宪法与法律所允许。但你的宗教活动必须要遵守中国宪法和法律;你的传教动机也应该奉行基督教传教的初衷，而不是借着传教的名义，搞一些不可告人的勾当。