文/林岳芳

　　一说起奴才，我们眼前就会浮现出拖着长辫子，在主人身后摇尾乞怜的形象。尽管我们嘴上嚷嚷着民主、自由等等新潮词语，但骨子里，奴性依然根深蒂固。也许很多中国人不肯承认，但这是不争的事实。春节前，习总书记去吃了一次“庆丰包子”，之后社会上的一系列反应，就足以说明中国人奴性之顽!

　　据网友们爆料，自习总吃包子后，庆丰包子铺每天都排起长龙，生意火爆的程度简直难以想象。无锡开两会时，居然也以庆丰包子为主食，这种媚俗令人大跌眼镜!实际上，各地有不同的传统美食，而且饮食习惯也不尽相同，北方人偏爱面食，南方人喜爱甜点，四川人喜欢辛辣，上海人喜欢精致。大葱馅儿的庆丰包子，不见得是所有人的美食，在无锡，皮薄汤汁浓的无锡小笼或许更受百姓欢迎;在上海，城隍庙的蟹黄小笼肯定比大葱馅的庆丰包子好吃。开两会为啥不能展示本地特色的传统小吃，而要穿山越水进庆丰包子呢?就是因为习总书记吃了一次庆丰包子!

　　当饮食界为庆丰包子和炒肝热血沸腾的时候，文艺界也不甘落后，一曲《包子铺》把这种媚上恶俗宣泄得淋漓尽致!朋友推荐看这个视频，我实在看不下去。我想，即便习总本人，听了这首恶俗的《包子铺》，也未必有愉悦，且不说歌词恶俗不堪，演唱者更是如风尘女子极尽妖媚之态。习总吃包子，原本是领导人体现一下亲民情怀，生生让这群奴才给毁得面目全非!

　　前几天看到庆丰包子元宵节走进台湾，也引起了轰动，因生意爆满，最后不得不使用限购。可见中国人的奴性跟地域没有差别，而是与生俱来!领导吃包子本身是件平常事，吃喝拉撒乃延续生命所需。可为何领导吃包子，会在社会上掀起一阵飓风?这很不正常。有人说，包子热有什么不好，不是带动了一家饮食业吗?的确，领导吃包子带动了庆丰包子铺的生意，这对庆丰是好事，但反过来说，中国还有那么多百年老店、传统小吃，习总能全部走一遍吗?如果不能，领导人偶尔为之所带动的繁荣，有害而无利。比如，习总不吃庆丰包子，无锡开两会也不会舍近求远，忽视本地饮食业的发展，这也是变相的伤害。

　　有人说，这不叫媚上，而是敬畏，不仅中国如此，外国也一样，奥巴马所到之处，民众不也前呼后拥?其实，敬畏与媚上全然不同，敬畏是对尊者的崇敬钦佩，而不是效仿盲从;媚上是对身份显贵者摇尾乞怜式的亦步亦趋和阿谀奉承。媚上之风国外也有，但比之中国人，恐怕远远不及。大家别忘了，中国古代就有一个成语，叫作：吮痈舐痔。

　　庆丰包子演绎的传奇，一方面说明领导下基层太少，如果你今天吃这家的包子，明天吃那家的馄饨，后天吃他家的面条......无论老百姓怎样猎奇，事情多到不稀奇了，也就无奇可猎了。但另一方面透视出来的，还是一部分中国人奴颜卑膝的性格!时代发展到今天，中国人剪去了长辫子，放开了裹脚布，但骨子里，依然残留着无法逾越的尊卑、等级观念!

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