为张悟本说句话

马也

忽然出了名人张悟本。

起先，是因为有“喝绿豆汤、生吃长茄子可治疑难杂症”的方子，有中医世家的出身和什么学历资质。后来，是因为这方子和出身之类有假。先捧而后骂，捧也媒体，骂也媒体，何况一旦瞄准，必定一样地激烈。倘没有电视台邀请、报纸版面、出版家青睐，一而再，再而三，其人何至于忽而誉满天下，又忽而臭满天下。

接着便满腹经纶，指责老百姓的愚昧和轻信。老百姓讲究养生了，无非想活着，活得长且少病。几座大山压在背上，革得就业和收入不保，学历资质的迷信之下，过去几毛钱可以治愈的感冒，现在动辄上千元，从头到脚、五脏六腑地来回折腾。于是找省钱省事的法子。偏偏越是瘟疫流行，越是不信标了洋文的针剂，不信学历资质的发亮，宁可扑向中草药；平日里也蜂拥于按摩、针灸、火罐、气功、瑜伽、太极拳，乃至于求神占卜、打卦算命——概源于此。不知道张悟本的假，是无师自通呢，还是学自媒体日日呼啸的广告，也不过经销手段罢了。至于挂号2000元，我疑心那来者，恐怕极少普通百姓，大半是不惜重金求长生的款儿一族。

网上有文，说张悟本口无遮拦，得罪了西医界、制药业、牛奶业和一些饮食业，有断人家财路的威胁。谋财要命，欠薪挨打，拆房子夺地，侵权受害，求告上访，不知道每天发生多少起，何以盯上一个张悟本呢？

这闹哄哄的围剿里，透着明明暗暗讨伐中医的心思。

西医自有贡献。愈加精密的仪器，对人身每个部位和引发病变的物质的细微剖析，手术和药物，不断地有所进步。绿豆和长茄子，不是万应灵药。手术刀切割和化学药片，也不能包治百病。患者之于西医，仿佛桌椅之于木匠——这里砍一刀，那里补一块，要么上个铆钉，要么灌点胶水。就方法论而言，在中医眼里，人是作为整体的自然的一部分，疾病是人作为整体的一部分，自然和人的机体，都处于彼此交换和自身交换的新陈代谢的过程，患者是物质的、也是七情六欲的生命体。生病了，中医的望闻问切、施诊用药，绝不如美国兵之侵略伊拉克、阿富汗，颠覆政权、绞死总统、长期驻兵，一味地外科手术，而是扶持患者自身的健康力量战而胜之。

用西医理论看中医，身处门外，不知所云，一片混沌而已。于是宣判，不科学。这属于“西方中心论”的医学版。何况中医之被打压和边缘化多年，已经使无数珍贵的诊病疗病的方法，泯灭于无声。据说行医要合格，却只有西医的“格”。中医的职称，要考英语，否则便定罪“无照行医”；那么，西医的职称，考一考古汉语如何？中医西医之争，其实相关于中国传统文化和西方文化的分歧，相关于辩证法和形而上学的对立。且不说全盘西化是否合乎中国国情，就医学论，西医发展空间已经大体如此，一如美国人福山的名言“历史的终点”。倒是中医前景无限。在中医基础上吸收西医所长，正在成为拯救医学的途径。

张悟本既非西医，也非中医，一知半解，还要夹带若干吹牛的成分。他的名声大振，闹出大队的粉丝，与其说来自他被制造出的魅力，不如说来自人群对现有医疗体制的失望。至于后果，大不了吃多绿豆拉稀，比之大医院的卖假药、误诊、乱开刀，算不上多大的事故。取其廉价方便的思路，纳入中医的科学轨道，就此盘点祖先遗训，老老实实发展中医，普及中国文化的辩证法传统，对老百姓倒是有百利而无一害。一个下岗职工，没有阿Q调戏吴妈的胆量，不做白盔白甲的梦，无非走江湖、跑码头，想谋一碗饭吃，连吹牛行骗都在小儿科。戳穿也就是了，哪里配天下共讨之和共诛之的待遇。

应该关心的大事正多。盛世是自然的，却也有虎狼蛇蝎列于门窗的外患，有经济泡沫、收入分配失衡、环境破坏、资源流失和几座大山的内忧。就医学论，比张悟本大的麻烦，足可以列出长长的清单。只是人民在实践中摸索和创造。有“赤脚医生”风范的乡村医生，终年奔走于田间地头，为老百姓减却痛苦，没有哪家媒体去鼓励和宣传。陕西的神木县，全民免费医疗，媒体的第一反应，居然是诅咒和语带讥诮。

如今大小媒体一拥而上，足够学历资质的教授、专家、有关部门轮番上阵，一身的替天行道，蜂群一般扭着张悟本演练刀法，真仿佛中国再没有比这更大、更紧迫、更恶劣、更关乎全局的事情，仿佛一旦踩其为肉泥，天下就通体光明。戏做得过分了，难免可笑和可疑。

张悟本不是中医，学得一身与中医无关的毛病，却被制造成围剿中医的口实。不过这位张某人，倒也该改弦更张，不再盲从媒体鼓噪的一切向钱看，学得脚踏实地了。乡间种地，城里收废品，摆个地摊卖白薯，就靠自己劳动生活。倘有空，戒除吹牛，专门研究绿豆、茄子对人体健康的作用，或许会有真切的贡献。

至于媒体、教授、专家、相关部门，还是让张悟本消停一会吧。口诛笔伐，其实增加不了什么。真不如做点正经事，或者干脆什么也不做。

2010年6月4日

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