“美国特色社会主义”的机趣　　

　 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 　

“理论是灰色的，而生活之树常青”，是的。经历过三民主义、马列毛和特色理论的主流更替，感受了新自由/罗斯福和中国主流的声势盛衰，在沧桑感中邂逅了顶级“先进生产力”的金融危机，困惑应接不暇之际，忽闻西方媒体爆出了“美国特色社会主义”的音符，真如醍醐灌顶——简直是一个绝妙的机锋！　　

　 　

1，“特色社会主义”　　

　 　

思想解放30年，愚民刚刚开蒙：所谓社会主义原来不过是“集权专制”和“封建专制”的别称。苏东崩溃，举世狂欢，好容易迎来了“社会主义历史终结”。如今怎么了：连先进生产力和先进文化的堡垒，也要建设“美国特色社会主义”了？　　

这是与时俱进了，还是与时俱退了？　　

 “不问姓社姓资”是否也“全球化”了？　　

华盛顿的反共纪念碑刚刚不过一年，人们记忆犹新——连美国也“特色”了，这“特色理论”就不劳精英智囊们煞费苦心诠释了。　　

　 　

2，“小政府，大社会”　　

　 　

“小政府，大社会”一直是改革的方向。　　

亚洲金融危机时美国人也一直以 “减少政府支出和债务”、 “放任房价下跌” 教导大家。　　

如今，以七千万美元救市，美国联邦政府到底算“小政府”还是“大政府”？　　

我们中国在为美国救市，光伸一只“看不见的手”行吗？　　

　 　

3，罗斯福主义　　

　 　

“新自由”独霸失宠，罗斯福主义开始时髦，“大国崛起”热后， “京城高层人手一册《罗斯福传》”——“衣带渐宽终不悔”，“圣经”总是在西方。　　

1930年代资本主义空前的世界性危机，产生了罗斯福主义。　　

次贷危机， 30年代大萧条的阴影又在徘徊——罗斯福主义能保证“先进生产力”永葆青春吗？　　

　 　

4，三鹿事件与“尊重生命”　　

　 　

汶川地震震出了个“普世价值”， “公民意识”之类一直是主流媒体的主旋律。　　

“尊重个体生命”，乃普世价值之一—— “范跑跑”歪打正着。　　

“尊重”的要害是潜台词：毛泽东的集体主义和牺牲精神俱不“尊重个体生命”也。　　

三鹿事件为毛泽东平了反：毛泽东时代“不尊重个体生命”，却没有毒奶事件，没有黑窑奴工和频发矿难，没有腐败，黄赌毒绝迹。　　

如今“尊重个体生命”了，假冒伪劣沧海横流。　　

较之范跑跑，“三鹿”是“尊重生命”更为绝妙的解读。　　

　 　

5，襄汾溃坝与“科学发展”　　

　 　

襄汾溃坝后，中央“科学发展”会议甫开，鹤岗、深圳登封又连续三起灾难 。　　

“实践”在向“科学发展观”挑战。　　

“大矿大开，小矿小开，有水快流” ——还是这道理“硬”。　　

始作俑者，只闻颂圣之声； “大开快流”，依然讳莫如深。不破不立，不塞不流，不止不行——“硬道理”自然永远坚挺。　　

频发矿难、食品安全、“群体事件”，与官场腐败“与时俱进”，且愈演愈烈——能否解决，也得“实践检验”。　　

　 　

6,“土地改革”　　

　 　

“土地改革”在霸权媒体紧锣密鼓中呼之欲出。纪念30年怎么“流转”到60年以前了？　　

“一退退到解放前”——多年前的一句俗谚倒不折不扣成了谶语。　　

“将土地还给农民”——60年前就“还”了，如何再“还”？　　

将欲取之，必先予之；能卖才能买；不颠覆集体所有就不能 “产权明晰”——他们要“还给”的，恐怕是黄世仁和刘文彩。　　

司马昭之心也——不光卑鄙，而且欺人太甚！　　

其实，这还不是“天津”，用张维迎博士的话，“物归原主”才是最终归宿。不妨看看“前车”：东欧 “转型”后，工厂和庄园就是物归原主的。就是说，要给刘文彩黄世仁们“落实政策”！那时候， “产权明晰”和“私产神圣”了，“市场经济”才算圆满。　　

十年剿共，杀人盈野，为一个“土地革命”。靠着为中国最大多数劳动者解决土地问题，共产党战胜了国民党。告别革命，剥夺农民，也就最终告别人民。　　

中国革命以土地改革始，也将以“土地改革”终！　　

　 　

7，“拐点”　　

　 　

“世界潮流浩浩荡荡……”——主流精英最爱唱的旋律。　　

冲破几个几个“拐点”——皇甫平们最爱标榜的贡献。　　

是的，与时俱进，高歌猛进，与世界“接轨”，功德无量。　　

试问：　　

俄罗斯从“崩溃边缘”到重振雄风举世瞩目，是否也算经历一个“拐点”？　　

比起老戈和老叶的“与时俱进”来——“与时急进”也好，“与时渐进”也罢，反正都是“进”——普京是否算“走回头路”了？　　

我想，如果这算“走回头路”的话，那中国老百姓一定会说：我们宁愿走这样的“回头路”！　　

　 　

8，“坚持体系”　　

　 　

“真理标准”的讨论开启思想解放之门，乃纪念的重中之重。种种宏文讲“实践经验”有一美中不足——健忘：当年批“凡是”是为了“坚持体系”。　　

坚持30年，除了资本主义万年常青和人间正道私有化之外，马列“体系”还剩下什么？　　

　 　

“改革开放以来，每推出一项有利于发展生产的世界通用的政策，必进行一层社会主义理论包装” “比如在北京向‘东’走，目标是天津，但不明说，先说到通县，然后再说到廊坊，再走下去自然是天津。”　　

 “中国第三次思想解放，首当其冲的是直面私有制和资本主义，指鹿为鹿。承认当今社会中资本主义的出现是改革开放题中应有之意，名至实归，不再指鹿为马。把改革开放以来可意会不可言传、能做不能说、要群众跟着走又不向群众说明白的问题说明白，中国特色社会主义只有在资本主义高度发展的基础上才能建设成功，这是不能超越的经济规律。”　　

　 　

回首“解放”，感受最深的是 “中国老一代政治家的智慧是了不起的”。所以，写纪念文章， 还不如纪念“打左灯向右转”的策略——那样倒使人感到实事求是。　　

　 　

9，“工人阶级一部分”　　

　 　

思想改造和“文化专制”乃毛泽东的罪恶之一。故“知识分子是工人阶级一部分”解放出了知识分子的春天，是纪念的重头主题。　　

看今朝“精英智囊”、“独立董事”、金领白领们的辉煌，“老下”和打工仔们一定会想：要是工人阶级也能成为“知识分子一部分”，那该多好哇！　　

　 　

10，“历史性会晤”　　

　 　

某大报纪念文章，有1989年两位设计师的“历史性会晤”云云的话语。　　

是的，世界上两个最大国家的历史性改革的伟大设计师的会晤，称之“历史性”当之无愧。　　

遗憾的是，其中的一位的“历史性”未免有些短暂：回国不久，他的“民主的人道的社会主义” 、他的总统宝座、连同他所改造的共产党，一起“休克”得烟消云散。　　

美中不足，诚为可惜。　　

所以，纪念文字也要与时俱进，墨守陈规难免僵化。