去年，自香港学者，生物学家李兆良博士先后出版《坤舆万国全图解密-明代测绘世界》(联经，2012年)与《宣德金牌启示录-明代开拓美洲》(联经，2013)以来，有关“中国人先于欧洲人抵达美洲”的史实，再次成为学术界关注的焦点。

　　李先生除了举出美国发现的重要物证，即一块玄德金牌之外，还指出所谓之“利玛窦于十七世纪初绘制了坤舆万国全图”的传统说法实属谬误，因为该图示出的许多地点不只是利玛窦时代西方航海家尚不知晓，甚至是于他之后一百多年才陆续抵达的地区。同时根据该图的某些说明，李先生推断利玛窦绘制该图时刻，实际参考了郑和下西洋时期所提供的地理数据…。

　　其实，在李先生参加这一场学术论争之前，早有人提出大量的物证，如美洲发现的中国明代瓷片。然而尽管如此，西方文化界为维持“欧洲中心主义”的立场，对任何实证的讨论不加理睬。鉴于此，我们也不难预料，即便如今提出更多的证据，也不会提升“次文化地带”的“次文化地位”。换言之，无论是西方主流媒体，或主流学术界意识，都不会更改其一贯的成见。

　　就“欧洲中心主义”(或“西人中心主义”)而言，“谁发现新大陆”一事，在其文化建构中只占很小的地位。远比这种无视原住民存在的“先发见者先占有论”更加极端的是，他们把三千年前发源于近东的犹太教，透过《新约》的编撰，扭曲为西人的基督教;把一个犹太教士，即耶稣，给神化和欧人化(见欧洲教堂画像里耶稣的高大形象，与犹大的猥琐);把自己封为上帝选民的同时，却把《旧约》指定的犹太人选民，加诸“弑神”的罪行，且要他们世世代代血债血还;把最初嫁接自小亚细亚、近东、北非文化的“希腊、罗马文明”，阐述为“自发存在的欧洲文明”;源自小亚细亚、腓尼基和古埃及文字的古希腊与拉丁文字，也给切断了其文化纽带。甚至，把更加接近于地中海人种的南欧人(希腊、意大利南部、西班牙等)，也给相当程度地镀上一层“日耳曼色彩”…。

　　李先生对《坤舆万国全图》所做的“解碼”，应当是一般华人地理、历史学学者涉阅该地图时不难察觉的“不正常现象”。不幸的是，直到今天，只要是上网搜索大多华文百科与相关词条，竟然还记录着“最初由利玛窦所编绘”。本人完全同意李先生的观点，即当一个民族失去自尊与文化认同的时刻，最简便的存在方式便是顺着主流意识、统治意识，依样画葫芦。

　　近百年来，所谓的“欧洲中心主义”已逐渐让位于“美英中心主义”，大小事件，从南海到琉球与钓鱼岛，从东欧到中亚、近东到非洲，从反恐战争到支持恐怖主义组织(指利比亚、叙利亚)，都可看到他们是如何明目张胆地滥用其话语权与主导地位。虑及此，李先生对“郑和发现新大陆”史实的揭密，不啻为给浑浑噩噩的“普世价值论者”当头一棒，可谓之大快人心。

　　2013/5/30