摘要：毛泽东以其湖南人特有的“霸蛮”精神，凭借办“湘江评论”练就的敏锐嗅觉，以及由深入群众、深入实际而带来的对中国问题的准确把握，把马克思列宁主义这个解决中国问题的强大思想武器，从理论原则转化为了济世的良方。这个良方就是毛泽东思想。对于中国共产党而言，毛泽东思想不仅为共产党执政以及长期执政提供了思想路线、工作路线和组织路线，而且为滋养这个党提供了不竭的思想源泉。

一个人的力量无论有多大，都托不起一个民族；但如果有一个人能提出并践行一个伟大的思想，他将给这个民族带来脱胎换骨的改造，他将成为这个民族真正的脊梁。

中华民族的百年屈辱史、抗争史中，就诞生了这么一个伟大的人物——毛泽东。

德国哲学家雅斯贝尔斯（1883—1969）曾经提出“轴心时代”的观念。他认为，在公元前五百年左右，在古希腊、印度、中国和以色列等地几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的根本问题提出了独到的看法。古希腊有苏格拉底、柏拉图，印度有释迦牟尼，中国有老子、孔子，以色列有犹太教的先知们，形成了不同的文化传统。这些文化传统经过两千多年的发展，已经成为人类文化的主要精神财富。“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”（雅斯贝尔斯：《历史的起源与目标》，华厦出版社，1989年，第14页）

这句话与其说是对人类历史的概括，不如说是对毛泽东思想在中华大地乃至全世界产生的影响，以及其一度被冷落到如今重新被中国人拾起并珍而重之的精准描绘。

中华文明已经走过了五千年的艰难而荣耀的历程。在这一历程中，产生了秦皇汉武、唐宗宋祖等千古一帝，他们创造的业绩固然显赫一时，但更多的仍然属于物质的层面，而并未伴随以伟大的思想。一定意义上说，他们的功业无非是诸子百家思想在当时条件下的一种物质化的再现。及至宋代，我们在文化、科技、经济等领域都达到了封建社会时期的顶峰，但面对佛教文化的冲击，面对外族落后文明对先进文明的碾压，儒学一再显现出难以应对的窘迫。当“宋人议论未定、金兵已然渡河”时，一众士大夫除了尽忠死节外再无任何有实际意义的举动。南宋时期程朱理学的诞生，固然把中国哲学提高到了一个新的水平，但依然解决不了民族存亡的首要问题。而王阳明的心学固然展示出其独特的魄力，建立了卓越的功勋，但相对于世界发展的大趋势，囿于一域的阳明学说并不能引领中华民族赶上历史的潮流，而只是给儒家思想留下一个回光返照式的落日辉煌。

晚清以降，这个古老的民族因思想、文化、科技、制度的全面落后，而不得不在西方列强的炮舰下喘息、哀鸣。

在奋起的洪流中，毛泽东起初只是并不不起眼的一个。但这个从韶山冲走出来的青年，以其湖南人特有的“霸蛮”精神，凭借办“湘江评论”练就的敏锐嗅觉，以及由深入群众、深入实际而带来的对中国问题的准确把握，把马克思列宁主义这个解决中国问题的强大思想武器，从理论原则转化为了济世的良方。这个良方就是毛泽东思想。

流行的说法是，“毛泽东思想是马克思列宁主义与中国革命实际相结合的产物，是集体智慧的结晶”。然而，在毛泽东走上党的领导人的岗位之前，马列主义业已在中国大地广泛传播，而中国革命则自辛亥革命以来进行了30多年，却也未曾自动的结合出与毛泽东思想相类似的思想；毛泽东思想固然是集中了集体的智慧，但没有毛泽东，这个集体的智慧能否实现集中、由谁去进行集中、能够集中成什么形态，是否一定能够指引中国革命走向成功，则是未知之数；毛泽东思想固然是马列主义中国化的体现，但毋宁说是毛泽东本人运用马列主义原理进行的一种个性化的创造；没有毛泽东，就没有毛泽东思想。

今天，毛泽东同志已经离开我们整整40年了，中华大地也发生了翻天覆地的变化。在物质建设的层面，前30年的成就与今天相比，固然显现出在量的方面的不足，但必须承认的是，没有前30年的基础与积累，后30年的发展将没有起家的本钱；在经济社会加速发展的形势下，财富膨胀、科技进步也必然带来这样的结果。精神的层面，在西方思想文化的冲击下，中国人之所以还是中国人，中华文明还能恪守古中华文明的传统，与其说是中华传统文化在起作用，毋宁说是毛泽东思想赋予了传统民族精神以支撑，给中国人以坚持自己的传统的信心和底气。如今，毛泽东的经典名言，“实事求是”，“人不犯我，我不犯人”，“伤其十指，不如断其一指”，“自信人生二百年，会当击水三千里”，“世上无难事，只要肯登攀”，“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”，等等，已经成为老百姓的日常用语，汇入到了中华民族的传统文化之中。而老百姓在受到欺凌、利益遭受损失时，之所以敢于质问政府，就在于毛泽东给这个党定下了唯一的宗旨——全心全意为人民服务。对党和政府而言，这是新中国的缔造者给各级党委政府的一道封印，是他赐予中国人民世世代代永远管用的尚方宝剑。

从历史的角度而言，毛泽东创造性地发展了马克思主义的阶级学说，充分肯定人民群众在历史进程中的重要作用，并强调指出，“人民，唯有人民才是推动历史发展的根本动力”。这个光辉的论断，让自从有人类文明以来就一直饱受欺凌的底层人民正了名，充分肯定了他们是历史的主人；也正是这个论断，在艰苦卓绝的革命战争年代，中国共产党、中国人民解放军才能在人民的支持下，从无到有、从弱到强，彻底推翻了三座大山，在实现民族独立自由和解放的同时，实现了全体劳苦大众的翻身解放。对历史来说，毛泽东的这个贡献，前无古人，后无来者。也正是凭借这些，毛泽东思想成为了中华民族思想史上继老子、孔子之后的第二座思想的高峰；从历史贡献的角度看，这第二座高峰又远高于第一座高峰。

对于中国共产党以及党领导下的人民政府而言，毛泽东思想的精髓，独立自主、实事求是、群众路线，不仅为共产党执政以及长期执政提供了思想路线、工作路线和组织路线，而且为滋养这个党提供了不竭的思想源泉。习近平总书记在建党九十五周年纪念大会上的讲话中，共计10次强调了“不忘初心，继续前进”，并指出“赶考还在继续”。共产党人的初心是什么？当然就是毛泽东强调的“全心全意为人民服务”；赶考又考的是什么？当然就是是否做到了全心全意为人民服务；考官是谁？当然是人民群众。可以说，在执政风险、执政压力日益增大的情况下，唯有人民群众高兴、满意、答应，这场考试才算达到了及格以上。

四十年岁月如梭。四十年前山崩地裂、大地同悲；四十年后红旗遍地、山河壮美。

在怀念主席的日子里，我们不需要悲情。主席虽去，思想永存。有了毛泽东思想，有了毛泽东赐予人民的“尚方宝剑”，他开创的事业就会永远延续下去；有了人民群众对主席的爱戴、维护，千千万万革命先烈用鲜血和生命换来的胜利果实就会永远保鲜。那些泼向主席的污泥浊水，不仅不能减损毛泽东及毛泽东思想的伟大成就和历史贡献，反而更加映衬出主席的伟大的真理的光芒。随着历史的推进，后来的人们无论是否时时刻刻手握毛泽东思想这一武器，但一旦面临发展受挫、民族危亡，毛泽东思想将再次成为这个民族战胜一切困难、打败一切敌人的不二法宝。