英雄造时势，时势造英雄。英雄的对立面是狗熊！
华商报 2015年01月20日报道：《本山影视基地主楼内多名高官照片消失》（作者：王辉），对赵本山的成长之路和当前处境写了个梗概。原来我只知道他是“小品王”，却不知他与“政商演”关系密切。据说“如今王奉友（蚁力神案被告人）已经锒铛入狱，而网上也传出了不少有关开原市原市委书记（据说与赵关系密切）的负面消息，似乎赵本山的朋友圈正在一步步走向深渊，而赵本山本人的日子也不好过。”——读罢此文不禁让人感慨万千。
猛然想出如下24个字：
草根艺人，自学成才。世事险恶，吉凶难料。人心不古，兔死狗烹。
皆因赵本山没有出席三级“文艺座谈会”，媒体挑头，民间便有诸多猜想。
回想当年那个“伯乐”，如今却公开指责赵本山应对二人转的“三俗”负责；还有那个靠赵本山红起来的演员居然“多次拒接赵本山电话，拒绝同台演出”；而那个“黄金搭档”则于近日公开回应称与赵本山“没有联系”。孰是孰非？至今尚未见到令人信服的说法。
不可否认，连续十多年的春晚，赵本山都能给全国人民送上一道快乐大餐，所以每年年底人们都盼望赵本山登台，为的是获得一种快感。可是，如今他的“日子也不好过”了，大大出乎意料！一代笑星就这此陨落了吗？
我们知道，对赵本山已经争议了许多年，而在小沈阳被推出的那年达到高潮。争论的焦点是认为他们表演的节目太“低俗”，被归入“三俗”之列；再就是：购置私人飞机太张扬；办理国外移民不要娘。
关于“低俗”问题，大约是民间文艺的通病，大都有“黄段子”，几乎无一例外，无非是男女那些事儿；即使在《红楼梦》里也不是特别干净。若问“下里巴人”和“阳春白雪”究竟哪个好呢？——“贾府焦大不爱林妹妹”；每个文化层次的人，有每个层次的胃口；认为洋气的交响乐优于土生土长的民族音乐只是一部分人的看法。
不可否认，人们在劳作之余，闲暇之际，愿意寻欢，只要不突破道德底线，不侵害他人利益，就无可厚非。比如，京津的相声、山东快书、东北二人转等等，都是当地老百姓喜闻乐见的民间艺术，原先都有许多黄段子，就该扼杀么？侯宝林、高元君等人在继承和发展民间艺术的路上都有很大贡献，而赵本山也不会专门继承糟粕，他个人无法对“三俗”负责。正如婴儿刚生下来时，身上都有“脏”东西，洗干净就行了；也和我们每天都应该洗脸、扫地一样。
赵本山生长于农村的贫困家庭，成名于改革开放年代。少年时代的赵本山自称“娘死爹远走，我的生活不如狗。”但他有超常艺术天分，不断被人发现和提携，逐渐成长为少有的著名笑星，和那些崇洋媚外、无病呻吟、扭扭捏捏、装嫩犯嗲之辈不可同日而语。面对关于“低俗”的评价，能泰然处之，他说“我是猪大肠”。这个话的意思和“臭豆腐”差不多吧？——有点臭，吃着香。
我敢断言，时代造就了赵本山。因为如果没有适宜的土壤、空气、水分和气温，任何植物都不能生长。出了这问题那问题，能怪那棵草吗？
社会主义的基本特征是公平、共享，按劳分配，为什么一个只会为人们提供笑料的人可以在短时间内成为亿万富翁呢？他是抢劫犯吗？他搞过阴谋吗？当他小有名气之后，便有了利用价值：商人们可以利用他大做广告；官员们可以利用他彰显风光；地方可以利用他招商引资，大发其财——无不是为了权和钱。从这个意义上说，他这个亿万富翁只不过是被利用者；只不过是资本养肥的一匹马！
不禁要问：究竟是赵本山靠抱人大腿发迹，还是有人想靠赵本山发达？至今我们也没看到能提供正确答案的相关报道。如果他有什么见不得人的事，则另当别论，自然应该由他自己负责；但也和社会大环境有关，他个人承担不了全部责任。如果他从此跌入深渊，他也是受害者，是被金钱收买了、腐蚀了，私欲膨胀，是被某些势力拉垮了。——应该治他的病，绝不该落井下石、墙倒众人推！
赵本山是不是办了移民，众说纷纭。假如消息确实，我就感到悲哀。我们当然应该尊重他的选择，只是赚了大钱之后就拍屁股走人，他还爱这个国家吗？如果是谣言，我仍然感到悲哀。因为谣言满天飞，绝不是好现象。关于购置私人飞机的事，也不必怨他太张扬，难道付钱给他该限制花销么？也不必责怪他不用大笔收入做慈善事业，把要给他的那些钱直接去扶困济贫不是更好么？何必倒来倒去，——那有多麻烦，而且留下许多空子让人钻！
说到那个文艺座谈会，只有72个人出席，为什么没有赵本山就不正常？习近平谴责文艺有低俗化倾向，切中要害，但肯定是指的赵本山吗？那些参会者都没问题吗？只看表面现象往往失之偏颇。
据相关报道，文艺座谈会刚刚开过，赵本山闻风而动，马上召集会议传达贯彻，并明确表态：文艺工作者就该听党的话。我认为这个态度是端正的。
除此之外，曾有一个报道加评论，转抄如下：
中央文艺座谈会上，莫言遭到不点名批评
(2014-10-21 ) 来自沙里淘金
习总说：“一些丑化人民群众，丑化中国，丑化英雄人物的现象，是在毁坏我们的信仰根基，是历史虚无主义，其危害是巨大的。文艺工作者，应该积极弘扬正能量。”
近三十年，莫言写了大量丑化党，丑化国家，丑化中华民族的小说，对中国人的信仰根基破坏力巨大。通过虚构历史，将中华几千年的历史任意丑化，影响极坏。
习总又说：“文艺作品不能以追求到国外获奖为目的，抱着这种目的去创作是没有前途的。文艺作品是文艺工作者的立身之本，因此文艺工作者的作品要深入人心，走入群众，文艺作品要能打动读者，贴近群众的生活，反应一个时代，要有思想，要经得起读者和市场的检验。”
为了获取诺贝尔奖，讨西方的喜欢，把中国几千年的历史描绘成人间地狱。从古至今，从上到下，将中国人描绘成野蛮物种。语言极其低俗，露骨。愚以为，这样的座谈会本不该请莫言参加的，之所以请他到场，就是要对其当面批判，更是一种警告。背叛国家，背叛民族的小丑绝不会有好下场。
在座谈会上，与会者畅所欲言，笑逐颜开。只有莫言，龟缩在角落里，垂头丧气，脸色阴沉。（引文完）
上述报道和评论值得我们认真思考。无论如何，赵本山有的小品虽然显得“低俗”一些，却都充满生活气息，曾给我们带来过欢乐，并且值得玩味；而那个获得诺贝尔文学奖的莫言先生给我们带来过什么呢？我看过他写的几本书，总的感觉是——恶心！虽然他也是在这块地里长出的一棵草，却是被某些势力浇灌大的，他写的那些东西能为工农兵大众服务吗？只能用来砸锅！
我难以理解的是，一个善于将烂故事的人居然能坐到中国作协副主席的位置；居然能多次获得XX文学奖。但对他能获得诺贝尔文学奖并不感到意外，因为我们都知道那其实是一种政治行为。再回过头来看，他被戴上几顶桂冠和多次获奖，未尝没有政治因素。
刘润为认为：作家莫言“是出于玩弄花样的艺术动机和迎合某种国内外情绪的社会动机”；又自珍自爱地写道：“诺贝尔文学奖给谁，那是西方的事，根本不能代替我们的评价尺度。”——这才是中国人的骨气！
时代造就了赵本山和莫言，就该由时代来消化，切莫成为政治的牺牲品。
最值得思索的是：“一些丑化人民群众，丑化中国，丑化英雄人物的现象，是在毁坏我们的信仰根基，是历史虚无主义，其危害是巨大的。”——为什么有人把狗屎当成香饽饽？为什么正义之声总被嘈杂所淹没？
余罘 2015年1月23日
