国家博物馆里的马克思与毛泽东

郭松民

前两天，因为想看看《真理的力量——纪念马克思诞辰200周年主体展览》，来到位于天安门广场的中国国家博物馆。

南1-3号展厅的“真理的力量”展览非常好，图文并茂，还有从德国、荷兰租来的马克思珍贵手迹以及各种文字、各种版本的《共产党宣言》，令人印象深刻。

但我今天要说的不是看“真理的力量”的观感，而是在国家博物馆其他展厅的“奇遇”以及引发的感想——

今年12月26日，是毛泽东主席诞辰125周年。

毛主席既是中国的马克思，又是中国的列宁，当然，他更是中国的毛泽东！

希望届时能够在国家博物馆看到足以同“真理的力量”相媲美的关于毛泽东生平的展览。

中国国家博物馆，原名“中国革命历史博物馆”，后来又分设为“中国历史博物馆”和“中国革命博物馆”。

我觉得“中国革命博物馆”这个名字非常贴切。

因为博物馆的最终功能，是要增进参观者的文化、历史认同和政治认同。

新中国是革命建国，共和国不是“自然延续”出来的，而通过轰轰烈烈的新民主主义革命，推翻三座大山，摧毁旧世界，廓清了场地之后在一穷二白的基础上建立起来的。

革命的正当性决定了共和国的正当性。

所以，专设“中国革命博物馆”以强化观众对革命历史、革命精神和革命领袖的认同，是完全正确的。

2003年，“中国历史博物馆”和“中国革命博物馆”同时取消，合并为“中国国家博物馆”。

新世纪初，中国刚刚加入WTO，“与国际接轨”是主旋律，抑或主流精英的美丽幻想吧？那时候也没有人预见到今天的贸易战、美航母舰队闯南海之类的事。

在这样的背景下，“革命”不再是我们的骄傲，而似乎更像是一种“前科”，令主流精英们在西方人面前自惭形秽。更名“国家博物馆”也是算是一种痛改前非的表示吧？

一件事物，最理想状态是名实相符。如果不行，有实无名也可以，其次无名无实，有名无实是最不好的。

更名“国家博物馆”，虽然不叫“革命博物馆”了，但如果能够正确地、充实地展示中国革命，倒也没有大碍。

但一走进国家博物馆前大厅，就感到有几分失望。

下面这一组群雕，摆放在大厅显著位置，标题为“红军长征中的将领们”。

挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命的毛泽东主席，仅仅是“将领”之一？

这是对历史的尊重吗？这是对革命历史的正确表述吗？

如果毛泽东主席仅仅是“将领”之一，怎么解释遵义会议后党和红军从胜利走向胜利？又怎么解释五次反“围剿”的失败？

这样一组群雕，向那些对中国革命一无所知的参观者，讲述什么历史呢？

迎门的展览大厅里正在进行“领袖·人民——馆藏经典美术作品展”。这应该是一个非常好的展览。

在进入展览大厅最醒目的左手第一的位置，看到这样一幅孙中山先生的巨幅画像——

我对中山先生是敬重的。但中山先生领导的革命，是“国民革命”，他闻名遐迩的“总理遗嘱”，劈头便是“余致力于国民革命凡四十年……”

“国民”和“人民”的概念是不同的。“国民”的概念内涵含混，外延也庞杂；“人民”的概念，内涵外延都很清晰。

“人民”这一政治词汇尽管并非毛主席的发明，但“中国人民”从自在的状态转为自为的状态，最后凝聚成磅礴的力量，彻底改变了中国的命运，靠的却是毛主席的“人民革命”，靠的是毛主席、共产党对人民的动员、教育、组织。 

展览的名称既然叫“领袖·人民”，为什么不把这个位置留给毛泽东主席？

“领袖·人民——馆藏经典美术作品展”展出的作品不少，优秀作品也很多，不一一品评。

总的印象是，如那组“将领”群雕一样，作者们的心态是暧昧的。

毛泽东主席在革命历史上的地位过于重要，所以无法回避，但又实在不想让他突出，于是就让他淹没在众人中吧！

但我还是过于善良了。

作为全部展览，带有结束语性质的，是这幅画——

这幅画标题为“世纪智者”，画中全部是“百余年来160余位为人类社会的文明做出杰出贡献的智者”，梅兰芳在其中，齐白石在其中，毛泽东主席不在其中！

他们什么都没说，他们什么都说了。

毛泽东主席不仅缔造了人民共和国，也缔造了人民共和国的国家精神——为人民服务！

这段时间，很有一些朋友为范冰冰获得“国家精神造就者荣誉”奖而感到困惑。

其实，有什么好困惑的呢？真正“国家精神造就者”被弱化、被屏蔽、被剔除了，范冰冰就过来补位了，不是吗？